...و داغ اهل بیت همچنان تازه است

سیاست یعنی...

 قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبي - عَلَيْهِ السَّلام - :

السِّياسَةُ أنْ تَرْعي حُقُوقَ اللّهِ، وَحُقُوقَ الاْحْياءِ، وَحُقُوقَ الاْمْواتِ.

«بحارالأنوار، ج 73، ص 318، ح 6»

امام حسن مجتبي - عليه السلام - فرمود:

 ـ مفهوم و معناي ـ سياست آن است كه حقوق خداوند و حقوق موجودات زنده و حقوق مردگان را رعايت كني.

وقوع یکی ازعلائم آخر الزمان؛ترک‌ خوردن دیوار مسجد کوفه در شب ضربت‌ خوردن حضرت علي

به گزارش صفحه عربي شيعه آنلاين، اخبار رسيده از شهر کوفه در نزديکي نجف أشرف حاکي از آن است که همزمان با سالروز ضربت‌ خوردن مولاي متقيان، حضرت امیرالمؤمنین علي عليه السلام، بخشی از دیوار مسجد کوفه ترک خورد.

گفتني است بر اساس روايت هاي موجود، ترک خوردن ديوار مسجد کوفه همزمان با سالروز ضربت خوردن حضرت علي عليه السلام،‌ از نشانه‌های آخرالزمان و ظهور حضرت وليعصر أرواحنا فداه به شمار مي رود.

در همين راستا در روايتي که توسط شیخ مفید نقل شده آمده که امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: «إذا هدم حائط مسجد الکوفة ممَّا یلی دار عبد الله بن مسعود فعند ذلک زال ملک القوم وعند زواله خروج القائم علیه السلام» ترجمه: چون دیوار مسجد کوفه در قسمت خانه عبدالله بن مسعود ویران شود، در آن هنگام حکومت قوم به فرجام می‌رسد و قائم علیه السلام ظهور می‌نماید.

در همين حال خبرنگار صفحه عربي شيعه آنلاين با "فراس الکويتي" مسئول بخش اطلاع رساني مسجد کوفه تماس گرفته تا جزئيات و درستي يا نادرستي اين موضوع را جويا شود. 

"فراس الکويتي" ضمن تأييد خبر ترک خوردن ديوار مسجد کوفه در شب ضربت خوردن حضرت علي عليه السلام، در اين باره گفت: اکنون در حال بررسي بيشتر اين موضوع هستيم.

مسجد شیطان...

پیامبر (صل الله علیه و آله وسلم) از شیطان پرسید: مسجد تو کجاست؟

شیطان گفت: بازارهایی که پر از غش و تقلب در اموال باشد.

برای آشنایی با اذان گوی شیطان،دام شیطان، هم غذای شیطان و... به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید

ادامه نوشته

آیت اللهی که حق شناس بود

دوم مرداد 86 مردی از این دیار پر کشید که تکه کلام "داداش جون"  در گفتار شیرینش دل هر جوینده ی حقی را مجذوب خود کرده بود.

این مرد "صفا کیش" به حق"حق شناس" شده بود و جویندگان حق را همچو شمعی فروزان راهبری میکرد.

توضیح:

نام خانوادگی پدر آیت الله حق شناس صفاکیش بوده است.

مرحوم آیت الله میرزا عبدالکریم حق شناس تهرانی

حدیثی به نقل از پیامبر اکرم در کتاب مواعظ ایشان که توسط آیت الله جاودان از شاگردان ایشان تالیف شده آمده که خواندن و عمل به آن میتواند گره های بسیاری را از کار همه ما بازکند:

اگر در دنیا زیاد حرف نمی زدید و افکارتان پراکنده نبود، آنچه من می شنیدم شما هم می شنیدید و آنچه من می دیدم شما هم می دیدید. حرف های زیاد برای ما حجاب می شود.

برای مطالعه بیشتر در خصوص زندگی این عارف ربانی به اینجا مراجعه بفرمایید.

فرق سوره ی توحید شکافته شد؛ یتیم شدیم...

علی علیه السلام پدر امت

انا و علی ابوا هذه الامه

من و علی پدران این امت هستیم

( عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص: 86 ، علل الشرائع، ج‏1، ص: 128)

---

مثل علی علیه السلام مثل سوره توحید...

عن محمد بن كثير، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): يا علي‏، إن فيك مثلا من (قل‏ هو الله‏ أحد) من قرأها مرة فقد قرأ ثلث القرآن، و من قرأها مرتين فقد قرأ ثلثي القرآن، و من قرأها ثلاثا فقد قرأ القرآن [كله‏]. يا علي، من أحبك بقلبه كان له [مثل‏] أجر ثلث [هذه‏] الأمة، و من أحبك بقلبه و أعانك بلسانه كان له [مثل‏] أجر ثلثي هذه الأمة، و من أحبك بقلبه و أعانك بلسانه و نصرك بسيفه كان له مثل أجر هذه الأمة»

 رسول خدا فرمودند :

یا علی ! همانا در تو مثالی است مانند سوره "قل هو الله احد" هر کس آن را یک بار بخواند یک سوم قرآن را خوانده است و هر کس دو بار آن را بخواند دو سوم قرآن را خوانده است ، و هر کس آن را سه بار بخواند کلّ قرآن را خوانده است .

یا علی ! هر کس تو را در قلبش دوست داشته باشد ثواب یک سوم امّت (مسلمانان) را دارد ، و هر کس در قلبش تو را دوست داشته باشد و با زبانش تو را یاری کند اجر دو سوم این امّت را دارد ، و هر کس تو را در قلبش دوست داشته باشد و با زبانش تو را یاری کند و با شمشیرش تو را کمک کند ثواب (کلّ) این امّت را دارد .

(البرهان فی تفسیر القرآن ج5 ص797)

و در مشارق الانوار این روایت به صورت زیر آمده است:

از رسول خدا (ص) روایت کرده است که به علی(ع)فرمود : ای علی؛ مثل تو در میان امّت من مثل سورۀ «قل هو الله أحد» است ،هر کس آن سوره را یک بار بخواند گویا یک سوم قرآن را خوانده است ، و کسی که دو بار بخواند مانند آن است که دو سوم قرآنرا خوانده است .

فمن أحبّک بلسانه فقد کمل ثلث الإیمان ، ومن أحبّک بلسانه و قلبه فقد  کمل ثلثی الایمان،ومنإحبّک بیده و قلبه ولسانه فقد کمل الإیمان .والّذی بعثنی بالحقّ نبیّاً لو إحبّک أهل الأ رض کمحبّة أهلالسماء لما عذّب الله أحداً بالنار.

کسی که تو را به زبان دوست داشته باشد یک سوم ایمان را احراز کرده است،و کس که تو را به زبانو قلبش دوست داشته باشد ایمان او کامل است .وقسم به حقّ آنکه مرا به پیغمبری به راستی برانگیخت اگر اهل زمین تو را همانند اهل آسمان دوست داشته باشد خداوند یکی از آنها را به آتشوارد نمی کند .

ای علی؛ جبرئیل از طرف پروردگار عالم به من بشارت داده و فرموده است:

یا محمّد ؛بشّر أخاکعلیّاً(ع) انّی لا اُعذّب من تولاّه ولا أرحم من عاداه.

ای محمّد!به برادرت علی (ع) مژده بده که من اهل ولایت و محبّت او را عذاب نمی کنم و به دشمنان او رحم نخواهم کرد.

---

سالروز شهادت مولای متقیان؛ امیر مومنان؛ یعسوب الدین؛ قسیم نار و الجنه؛ ابن عم و وصی و برادر رسول مکرم اسلام؛

پدر مظلوم امت؛ سوره توحید 

 حضرت امام علی بن ابیطالب علیه صلوات و السلام

 بر همه ی حق جویان و بندگان خدا در سرتاسر جهان تسلیت باد.

خلق الحسن؛ خلق حسن

حدیثی جالب و حسن با سلسله راویانی با نام های حسن و اباالحسن

عن الْحَسَنُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ 

" إِنَّ أَحْسَنَ الْحُسْنِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ " .

 

 

نیمه ماه مبارک رمضان؛ سالروز میلاد امام حسن مجتبی بر همه ی محبان اهل بیت پیامبر مبارک

متن کامل این حدیث جالب و ارزشمند به دو روایت اهل تشیع و اهل سنت در ادامه مطلب

ادامه نوشته

اجرنا من النار یا مجیر...

«ایام البیض» یعنی روزهایی که شب‌هایش سفید است. منظور، سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه قمری است که «شب‌های مهتاب» دارند.

یکی از دعاهایی که در ایام البیض ماه مبارک رمضان وارد شده است دعای مجیر است. این دعا، دعائی است رفیع الشأن مروىّ از حضرت رسول‏ صلى الله علیه وآله جبرئیل براى آن حضرت آورد در وقتى كه در مقام ابراهیم‏علیه السلام مشغول به نماز بود و كفعمى در بلد الأمین و مصباح این دعا را ذكر كرده و در حاشیه آن اشاره به فضیلت آن نموده.  از جمله فرموده:

هر كه این دعا را در ایّام البیض ماه رمضان بخواند گناهانش آمرزیده شود اگر چه بعدد دانه‏هاى باران و برگ درختان و ریگ بیابان باشد و براى شفاء مریض و قضاء دین و غنا و توانگرى و رفع غم خواندن آن نافع است.

 

فرازهای آغازین این دعا در ادامه می آید. برای دریافت کامل آن به مفاتیح الجنان مراجعه نمایید:

 

 

ادامه نوشته